Showing posts with label Azad Zal. Show all posts
Showing posts with label Azad Zal. Show all posts

2025-03-04

Ji Bo Roja Zimanê Zikmakî - Azad Zal

‘Ez kurd raketim ereb şiyar bûm’

Bûyer;

Bi navê Tahir kurdekî hemedanî ji bo ku îlm û îrfanê peyda bike û bibe serwerê heyînê û têbigihîje raza evînê berê xwe dide medreseyê.

Tahirê Hemedanî mirovek saf û dilpak e. Kî çi bibêje jê bawer dike. Wî bi dilpakiya xwe rêça xwe diyar kiriye û daxwaza wî bi tenê ew e ku wekî kurdekî dildarê zanyariyê û rêhevalê evînê bigihîje mexsed û miradên xwe.

Tahir diçe medreseyekê dixwaze li wir bi cih bibe. Li medreseyê şagirtên din jî hene û bi dilpakiya wî henekên xwe dikin û tu car jê hêvî nakin ku ew ê mirovekî şareza û xwedî îlm û îrfan jê derê. Lê ew şagirt dixwazin yarî û henekên xwe pê bikin.

Tahir ji şagirtên der û dora xwe dipirse;

“Gelo ez ê bi çi awayî bikaribim bibim xwedî îlm û îrfan?”

2024-12-23

Hundir û derve… - Azad Zal



Di navbera hundir û derve de bi tenê derî heye. Gava ku tu di derî re dakevî hundir êdî tu di hundir de yî. Gava ku tu ji derî derkevî derve tu êdî li derveyî.

Di binhişê me de [ya jî bîra me ya hiş de] derve azadî ye, ya jî pêwendiya derve û azadiyê pir zêde bi hev re heye. Yekê/a li derve azad e, yekê/a li hundir ne azad e.
Kombînezona [hevkêşe/denklem] derve û azadiyê û hundir û neazadbûnê çi qas rast e gelo? Ez ji vê hevkêşeya hanê zêde emîn nîn im. Ez ew qas bawer nakim ku yên li derve azad in, yên li hundir ne azad in.

2023-07-24

Wêje Dinyayeke Bêsînor û Hevpar e- Azad Zal

 

Wêje qadeke bêsînor e. Tu qalib û sînoran nas nake. Dinyaya wêjeyê dinyayeke rengîn û bê sînor e. Ji ber wê jî wêje ji gelek aliyên xwe ve gerdûnî ye.

Her çi qas ji aliyê ziman û çandê ve netewetî di xwe de biderbirîne jî di bingeha xwe de û ji aliyê giyanî ve gerdûnî ye.
Wêje weke madalyoneke dualî ye. Aliyek jê rengê netewetî xuya dike aliyê din jî rengê gerdûnî ye.
Yan jî bi awayeke din mirov bibêje; wêje fêkiyeke bihûştî ye. Kakilê wê gerdûnî ye, derveyê wê netewî ye. Hundirê wê, nava wê bi giyana gerdûnî hûnandî ye û wekî her tiştên xwezayî tê de diyalektîkeke xurt heye; derveyê wê rengereng e û her cure çêj li ser xuya ye û bi vî awayî xemilandî ye.